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    姓氏張的起源,姓氏張的由來(lái)

    03-04 互聯(lián)網(wǎng) 未知 投稿

    姓張的人祖先來(lái)自哪里,有什么演變嗎?

    張姓在全國百家姓氏中屬于第三大姓,僅次于李姓和王姓。

    據公安部戶(hù)政管理研究中心2019年發(fā)布的數據顯示,張姓人口總數已達 95,800,000人, 占14億總人口的7.07%。

    雖然張姓在全國姓氏排名中居第三,但卻在19個(gè)省市自治區姓氏排名中居一、二位。

    第一位的有3個(gè):上海、河北、陜西。

    第二位的有16個(gè):北京、天津、重慶、江蘇、山東、內蒙、河北、山西、寧夏、安徽、新疆、黑龍江、四川、云南、甘肅、青海16個(gè)。

    可見(jiàn),張姓分布之廣,人數之多,不愧為中國一大姓氏。

    名以正體,張姓的發(fā)源地在哪里?

    民間素有“天下張姓出清河”的說(shuō)法,普遍認為今河北省清河縣是張姓的發(fā)源地。張揮為該姓始祖。

    據《元和姓纂》中記載,“黃帝第五子青陽(yáng)生揮,為弓正,觀(guān)孤星,始制弓矢,主祀張星,因姓張氏?!?/p>

    張揮,名揮,黃帝之孫,因其發(fā)明了弓箭,對社會(huì )有貢獻,帝嚳就封他為職掌弓矢制造的“弓正”,并取弓長(cháng)之意,賜姓張,張揮就成為了張姓的始祖。這應該是張姓的最大源流,也被歷代張姓氏族所認同。

    實(shí)際上,張姓還有幾個(gè)源流:

    一種是出自黃帝姬姓的后代,以“字”為氏。古人不僅有姓,有名,還有字,譬如孔子,子姓,名丘,字仲尼。春秋時(shí)晉國的大夫解張就是黃帝的后代,姬姓,字張候,他的后代就用他的“字”命氏,稱(chēng)為張氏。解張也被一部分張姓后裔奉為先祖。

    一種是改姓,由于各種原因不得不將自己的原姓改掉,譬如為了避難隱姓埋名,改為張姓,或者是被賜張姓,或者是統治者為了管理需要,將一些少數民族改為漢姓張氏。

    但歸根結底,最早的張姓發(fā)源地應該是清河,也是歷屆張氏懇親大會(huì )舉辦的地方。

    張姓遷徙分布

    張姓始于張揮,經(jīng)過(guò)多年的繁衍生息,子孫們最初活動(dòng)于今河南濮陽(yáng)和河北清河一帶,到西周時(shí)已在陜西地區有張姓的蹤跡。

    在春秋戰國時(shí)期,以晉國大夫解張的“字”命為張姓的后代,主要聚集在山西的“張城”。這時(shí)候,張姓已活動(dòng)在山西、陜西、河北、河南、山東等地。

    到了秦漢時(shí)期,張姓的分布已經(jīng)延伸到了四川、甘肅、寧夏、江蘇、浙江、江西、福建等地。在北方地區,張姓已成為第一大姓。

    隨后的歷朝歷代,張姓繼續四處遷移發(fā)展,已經(jīng)遍布大陸的各個(gè)地區,直至明朝永樂(lè )年間,張姓從廣東始入臺灣。張姓的人口已經(jīng)達到了560萬(wàn),占當時(shí)總人口的6%,成為明朝的第二大姓。根據當時(shí)的分布情況,張姓主要集中在山東,河南兩省。

    隨著(zhù)時(shí)間的推移,張姓至今已經(jīng)遍布全國各地,在全世界也有張姓華人分布,他們的足跡一直沒(méi)有停歇,仍然自強不息地繼續著(zhù)他們的生命履程。

    姓氏張的起源,姓氏張的由來(lái)

    張姓是中華民族最大的姓氏之一。俗話(huà)說(shuō):“張王李趙遍地劉”,意思是這幾個(gè)姓氏的人分布很廣,到處皆有;又說(shuō):“張王李趙陳,天下一半人”,就是說(shuō)全國雖有成千上萬(wàn)個(gè)姓氏,而這五個(gè)姓氏占到全國人口的一半。中國科學(xué)院遺傳研究所的專(zhuān)家依據1982年全國人口普查資料統計得出,張姓人口有七千八百多萬(wàn),略少于李姓和王姓,是當今中國的第三大姓。

    “張”字的本義是弓上弦,又引申為開(kāi)弓??梢?jiàn)“張”與弓箭有直接的關(guān)系。后來(lái)也指樂(lè )器上弦,如“改弦更張”?!皬垺弊诌€指設置機關(guān)網(wǎng)羅以捕捉鳥(niǎo)獸,如“綱舉目張”。

    平時(shí)人們列舉姓氏,常說(shuō):“張王李趙”;泛指某人或某些人,就說(shuō)“張三李四”;比喻弄錯了對象,又說(shuō)“張冠李戴”。這些成語(yǔ)表明,人們習慣于將“張”“李”并提,作為姓氏或人群的代稱(chēng)。這表明,張姓在社會(huì )上影響巨大。

    一、尋根問(wèn)祖

    張姓起源于“青陽(yáng)”,也就是古代冀州的清河流域。清河上游的濮陽(yáng)一帶為“顓頊之墟”(上古帝王顓頊建都之地),也是張姓的起源地。張姓是一個(gè)古老的姓氏,它起源于遙遠的傳說(shuō)時(shí)代。據說(shuō)張姓的始祖名“揮”,他是黃帝的孫子(一說(shuō)是黃帝的兒子),也是一個(gè)偉大的發(fā)明家,他發(fā)明了弓箭和網(wǎng)罟(讀“古”,網(wǎng)),使人們可以獵取更多的鳥(niǎo)獸,捕撈更多的魚(yú)蝦,又能夠減少猛獸對自身的傷害?!皳]”所在的氏族部落世代以生產(chǎn)弓箭和網(wǎng)罟為業(yè),他的后裔就以“張”字作為自己的姓氏。

    二、黃帝后裔

    中華民族都是炎黃子孫。濮陽(yáng)是黃帝活動(dòng)的地區,張姓的起源與黃帝有著(zhù)直接的關(guān)系。

    黃河流域是中華民族的主要發(fā)祥地之一。早在距今七八千年前,在遼闊的黃河中下游地區,先民們已步入原始社會(huì )的母系氏族公社時(shí)期。他們主要依靠漁獵和采集維持著(zhù)低水平的生活。稍后,由采集野生植物果實(shí)逐漸過(guò)渡到原始農業(yè),由獵取鳥(niǎo)獸和捕撈魚(yú)蝦逐漸過(guò)渡到原始畜牧業(yè)。神農氏發(fā)明農作物種植和陶器制作,使先民的生活明顯改善,因而得到人民的擁戴,被推舉為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。神農氏據說(shuō)就是炎帝。和炎帝大體同時(shí)或稍后,另有黃帝部族興起。黃帝又稱(chēng)軒轅氏,傳說(shuō)他誕生在河南新鄭(一說(shuō)壽丘,即今山東曲阜東北)。黃帝率領(lǐng)本部族的民眾,先后戰勝了炎帝、蚩尤等部族,成為中原地區最大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。在今河南靈寶陽(yáng)平,有黃帝鑄鼎處。黃帝死后葬在橋山(今陜西省黃陵縣)。最先在河南省澠池縣的仰韶村發(fā)現的仰韶文化大體反映了黃帝時(shí)期人們的生產(chǎn)和生活狀況。

    黃帝娶有四個(gè)妻室,分別是嫘祖、方雷氏、彤魚(yú)氏和嫫母。黃帝妻室多,兒子也多。據說(shuō)他有25個(gè)兒子。傳說(shuō)中的張姓始祖,就是黃帝的子孫。

    根據唐宋時(shí)期的文獻記載,在黃帝的子孫中,有一個(gè)名叫“揮”的人,就是張姓的得氏始祖。但是關(guān)于揮的身世,卻是眾說(shuō)紛紜,令人莫衷一是。北宋時(shí)人劉恕寫(xiě)有《通鑒外紀》一書(shū),說(shuō)揮是黃帝的第三個(gè)妃子彤魚(yú)氏所生,因而是黃帝的兒子。又有人說(shuō)揮是黃帝的孫子。戰國時(shí)期的史官著(zhù)有一種書(shū),名叫《世本》,早已散佚不全,后人有多種輯本。秦嘉謨的輯補本說(shuō):“黃帝第五子青陽(yáng)生揮,為弓正,觀(guān)弧星,始制弓矢,主祀弧星,因姓張氏?!碧拼肆謱氃凇对托兆搿分幸舱f(shuō)了同樣的話(huà)。揮是黃帝的孫子,他的父親是青陽(yáng)氏。他觀(guān)察天上的弧星,發(fā)明了弓和箭,又擔任負責制造弓箭的官職——弓正,負責祭祀弧星,于是得姓張氏。

    揮是黃帝的孫子,青陽(yáng)氏的兒子,已如上述。但中國遠古時(shí)代有兩個(gè)青陽(yáng)氏。西漢著(zhù)名史學(xué)家司馬遷所著(zhù)的《史記》第一卷《五帝本紀》中說(shuō),黃帝和他的正妃嫘祖所生的玄囂,就是青陽(yáng)氏。但是北宋歐陽(yáng)修等人撰寫(xiě)的《新唐書(shū)》中有一卷《宰相世系表》卻說(shuō):“黃帝子少昊青陽(yáng)氏第五子揮為弓正,始制弓矢,子孫賜姓張氏?!庇忠詾閾]的父親是少昊青陽(yáng)氏。那么,揮的父親究竟是哪個(gè)青陽(yáng)氏,究竟是玄囂,還是少昊呢?

    少昊是東夷部族的首領(lǐng),他活動(dòng)的中心地區在今山東曲阜一帶。而黃帝屬于華夏部族,活動(dòng)的中心地區在中原地區,就是今天的河南、河北、陜西等地。少昊和黃帝不屬于同一部族,這就排除了少昊是黃帝的兒子和揮的父親的可能性。宋代人羅泌認為,說(shuō)揮是少昊的兒子是一種無(wú)稽之談。因此我們認為,揮是玄囂的兒子,黃帝的孫子。

    傳說(shuō)中的五帝時(shí)代的社會(huì )組織是氏族、部落和部落聯(lián)盟。黃帝、顓頊、帝嚳、少昊等,并不一定是一個(gè)具體的人,很可能是一個(gè)部落聯(lián)盟首長(cháng)的稱(chēng)號,一個(gè)稱(chēng)號可以沿用若干代而不變。因此,我們認為,揮是黃帝部落聯(lián)盟中的一個(gè)部族首領(lǐng)。

    三、得姓地望

    關(guān)于張姓的得氏地點(diǎn),目前至少有三種說(shuō)法:一是河北清河;二是河南濮陽(yáng);三是山西太原或永濟。諸說(shuō)紛紜,需要辯說(shuō)明白。

    張姓的得氏始祖揮的活動(dòng)地區,文獻沒(méi)有明確記載,我們只能從揮的父親玄囂說(shuō)起?!妒酚洝の宓郾炯o》記載:“玄囂,是為青陽(yáng),青陽(yáng)降居江水?!币馑际钦f(shuō)玄囂降生在江水,封邑在青陽(yáng)。江水在古代的江國,就是今天的河南省駐馬店市正陽(yáng)縣境內。玄囂的封邑青陽(yáng)應該是揮成長(cháng)、活動(dòng)的地方。

    “清”和“青”兩字古代通用。古代又以山南水北為陽(yáng),山北水南為陰。因此,人們認為,青陽(yáng),就是清水的北面。

    古代的清水有兩個(gè)源頭:一是今河南省獲嘉縣北黑山,二是今山西省高平縣。后者就是古代的丹水,它向南穿過(guò)太行山,東流入吳澤陂,然后注入發(fā)源于獲嘉縣北黑山的清水。再向東北流,經(jīng)今河南省新鄉市、衛輝市、淇縣、內黃縣,然后進(jìn)入河北省的魏縣、清河縣、滄州市,至天津入海。周定王五年(前602)黃河改道,南注黎陽(yáng)(今河南??h北),清水就由此流入黃河,以下僅存故道。三國時(shí)曹操開(kāi)白溝遏淇水北流,就走的清水故道。由于年長(cháng)日久,受黃河改道的影響,河道淤塞,或某段河道改名,清水于是隱沒(méi)無(wú)聞。

    被人們稱(chēng)為張姓起源地的河北清河和河南濮陽(yáng),都屬古代清水流域。清河在下游,濮陽(yáng)在上游。至今,濮陽(yáng)帝丘遺址仍有清河故道。

    張姓得氏于河北清河的說(shuō)法見(jiàn)于明代嘉靖年間張浚等人纂修的《張氏統宗譜》。這部譜書(shū)的《得姓郡望》篇說(shuō):“揮,觀(guān)弧制矢,賜姓張氏,官封弓正,主祀弧星,居尹城國之青陽(yáng),后改清河郡。此張氏得姓之由?!币馑际钦f(shuō)尹城國(后來(lái)的清河郡)的清陽(yáng)縣是揮造弓矢、封弓正、祀弧星的地方,也是張氏得姓的地方。但是沒(méi)有文獻記載河北清河是“帝后所都”,黃帝、顓頊、帝嚳等都沒(méi)有在這一地區活動(dòng),揮也不大可能在這一地區生活。然而清河張氏從郡望角度說(shuō),是張氏中聲望最高、影響最大的一支。

    河南濮陽(yáng)古稱(chēng)帝丘,是傳說(shuō)中的五帝(黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜)活動(dòng)的主要地區之一。濮陽(yáng)是顓頊的都城所在地。顓頊和他的侄子帝嚳埋葬在“頓丘城南臺陰中”,就是今天的河南內黃縣境內,并稱(chēng)“二帝陵”。顓頊和帝嚳活動(dòng)的主要地區在濮陽(yáng),因此,同為黃帝部族的揮,在濮陽(yáng)一帶活動(dòng)是有根據的。

    濮陽(yáng)不僅是顓頊和帝嚳活動(dòng)的中心區域,而且還是夏王相建都之地,又是商先公相土的東都。前些年在濮陽(yáng)西水坡發(fā)現了仰韶文化時(shí)期的蚌殼堆塑龍虎,被人們稱(chēng)為“中華第一龍”。在這里又發(fā)現有眾多的龍山文化遺址和先商文化遺存。

    揮是弓箭的發(fā)明者,他的部族又以制造弓箭為業(yè)。因而揮生活的地區一定有制造弓箭的材料。我國最原始的弓箭有“?;∨钍浮?,就是用桑木做弓,蓬梗做箭,但更多的是用竹作箭。濮陽(yáng)古代有“桑間濮上”等地名。濮陽(yáng)西邊的鄘(讀“庸”,國名,在今河南新鄉市西北)地也多桑樹(shù),因此我國第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》的《鄘風(fēng)》中有《桑中》和《定之方中》兩首詩(shī)歌,說(shuō)“期我于桑中”,又說(shuō)“說(shuō)于桑田”。這雖然是西周和春秋時(shí)期的情況,但也可以證明古代帝丘、朝歌一帶桑樹(shù)很多。竹也是制造箭的原料?!对?shī)經(jīng)》的《衛風(fēng)》中有《淇奧》、《竹竿》等詩(shī)篇,說(shuō)這里“綠竹猗(讀“衣”,美盛貌)猗”,“綠竹青青”。既然西周春秋時(shí)期衛地(今濮陽(yáng)、淇縣一帶)有美麗茂盛的竹林,遠古時(shí)代這里的野竹也不會(huì )少。濮陽(yáng)一帶既有柔韌的桑樹(shù),又有堅硬的竹竿,為制造弓箭提供了便利。因此可以說(shuō)濮陽(yáng)是揮發(fā)明弓箭和他的部族制造弓箭的地區,因其條件是具備的。

    上述是關(guān)于張姓得氏地望的兩種說(shuō)法,即河北清河說(shuō)和河南濮陽(yáng)說(shuō),都認為揮是張氏的始祖,張姓得氏地望在青陽(yáng),也就是清水以北。比較而言,張姓得氏于濮陽(yáng)一帶更為可信,更有事實(shí)根據。

    此外,還有張姓得氏的第三種說(shuō)法,就是山西說(shuō),這種說(shuō)法認為張氏的始祖是解張。宋代人鄭樵在《通志·氏族三》中寫(xiě)道:“按:晉國有解張,字張侯,自此晉國世有張氏,則因張侯之字以命氏,無(wú)可疑也?!钡菚x國的張氏,并不是始于解張,而是始于西周宣王卿士張仲的后代?!缎绿茣?shū)·宰相世系表》記載:“周宣王時(shí)有卿士張仲,其后裔事晉為大夫?!痹诮鈴堃郧暗奈髦芎笃?,就有張仲存在,解張當然不可能是張氏始祖。晉國的都城太原等地也不可能是張姓得氏地望。今天還有人提出,張城(今山西永濟境內)可能是張姓得氏之地,也沒(méi)有多少切實(shí)的根據。

    通過(guò)以上分析辯說(shuō),可以得出這樣的結論,張氏的得姓始祖揮生活在青陽(yáng),就是清水的北面。清水流域的濮陽(yáng)一帶是揮生活的地區,也是張姓得氏的地方。

    四、得氏緣由

    關(guān)于張姓的得氏緣由,古文獻有三種不同的說(shuō)法:一說(shuō)“揮始制弓矢,官為弓正,世掌其職,賜姓張氏”;一說(shuō)“揮始造弦弧。以張網(wǎng)羅取禽鳥(niǎo),世掌其職,遂以為氏”;一說(shuō)“揮封于張,為張氏”。簡(jiǎn)單地說(shuō),一是揮發(fā)明弓箭,他的后代以制造弓箭為業(yè);二是揮發(fā)明網(wǎng)羅捕捉飛鳥(niǎo),他的后代以此為職業(yè);三是揮的封邑在張地,因為封邑而得氏。這三種說(shuō)法,以第一說(shuō)最為多見(jiàn),第三種說(shuō)法較為罕見(jiàn)。

    盡管古文獻關(guān)于揮的記載有分歧,但都承認他制弓矢、任弓正和祭祀弧星這一基本事實(shí)。有的文獻又說(shuō)他是網(wǎng)羅的創(chuàng )造者。那么揮是怎樣發(fā)明弓箭的呢?據說(shuō)是他在夜晚觀(guān)天象看到弧星的形狀,受啟發(fā)而制造的?;⌒蔷褪腔∈感?,共九顆,在天狼星東南。其中八顆星如弓,一顆星像矢?;∈感俏挥诖笕?、船尾兩星座內,酷似上弦的弓箭。揮是否因為觀(guān)察弧星而創(chuàng )造弓矢如今已難以考究,但弓箭的發(fā)明必須有一定的生產(chǎn)、生活實(shí)踐經(jīng)驗的積累,了解各種物品的性能,則是不容置疑的。對遠古時(shí)代的人們來(lái)說(shuō),學(xué)會(huì )使用弓箭不是一件簡(jiǎn)單的事,需要長(cháng)期的實(shí)踐。人們逐漸學(xué)會(huì )用一只手持弓的中部和箭桿前部,另一只手將箭桿末端放在弓弦正中,然后用力拉彎弓弦,眼睛瞄準目標,后面的一只手突然松開(kāi),利用弓弦的彈力,將箭鏃射出去,以擊殺禽獸。

    在生產(chǎn)力相當低下的遠古時(shí)代,弓箭和網(wǎng)罟的發(fā)明,實(shí)在是一件很了不起的大事。弓箭的發(fā)明等于人們手臂的延長(cháng),可以在較遠的地方射殺獵物,而又使自身免受猛獸的傷害。在原野或森林中施設網(wǎng)罟,引誘或驅趕禽獸進(jìn)入其中,也是狩獵的一種有效手段。網(wǎng)罟放在河流湖泊中,又可以捕撈魚(yú)蝦??傊?,弓箭和網(wǎng)罟的使用,極大地提高了當時(shí)的社會(huì )生產(chǎn)力。恩格斯說(shuō)過(guò):“弓箭對于蒙昧時(shí)代,正如鐵劍對于野蠻時(shí)代和火器對于文明時(shí)代一樣,乃是決定性的武器”。在新式槍炮發(fā)明以前,弓箭一直是人們打獵的主要工具,也是戰爭的主要兵器之一。因此,弓箭及網(wǎng)罟的發(fā)明,對于人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展,具有重大的意義。

    張姓的得氏與弓箭及網(wǎng)罟的發(fā)明有密切的關(guān)系,揮的后裔得姓張氏,就是因為揮發(fā)明了弓箭及網(wǎng)羅的制造技藝,他的后裔世代以制造弓箭及網(wǎng)罟為職業(yè)。張姓的得氏是以職業(yè)或官守(擔任弓正)為氏,簡(jiǎn)單地說(shuō),就是以職官為氏。需要說(shuō)明的是,雖然揮是張姓的得氏始祖,但是他當時(shí)尚不姓張。他的后裔才姓張氏。先秦時(shí)期,姓和氏是有區別的,秦漢以后二者就混淆起來(lái)不再區分了。

    還有改姓張者,如春秋時(shí)期晉國大夫有一個(gè)姓解名張的人,作戰十分勇敢。晉景公十一年(前589),齊國出兵攻打魯國。魯國派人向晉國求救。晉國大將卻克率戰車(chē)八百乘前往救援。晉軍行進(jìn)到魯國的鞍,與齊軍遭遇。兩軍展開(kāi)激戰。齊軍乘勝進(jìn)攻,斗志高昂;晉軍能征慣戰,不甘示弱。兩軍交鋒,解張被敵箭射中。箭從手掌射入,穿肘透出,血流不止,戰車(chē)的左輪被血液染成赤黑色。解張忍痛將箭折斷,繼續堅持戰斗。不久,主帥卻克也被亂箭射中,因失血過(guò)多,難以支持,就對解張說(shuō):“我不行了!”解張深知,在這關(guān)鍵時(shí)刻,如果主帥倒下,兵將沒(méi)人指揮,就會(huì )導致全軍覆沒(méi)。于是他一邊鼓勵卻克咬緊牙關(guān)堅持,一邊騰出一只手,拿起鼓捶,奮力擂擊。他駕馭的指揮車(chē)如風(fēng)馳電掣一般沖入敵陣,晉軍士兵緊隨其后,把齊國軍隊沖得七零八落。齊軍潰敗,魯國轉危為安。解張因為在這場(chǎng)戰爭中立下了大功,受到晉國君主的嘉獎,被封為張侯。從此,他的后代就以張字作為自己的姓氏。解張的子孫改姓張,這是由其它姓氏改姓張氏的一個(gè)最早的事例。它成為晉國張姓的一個(gè)重要支派。

    五、遷徙繁衍

    先秦時(shí)期

    張姓起源于黃河中下游地區的清水流域,清水養育了張姓的世代子孫。遠在大禹治水時(shí)期,由于洪水頻繁,張姓先民就開(kāi)始了第一次大播遷。先秦時(shí)期,張姓先民已初顯身手,嶄露頭角。西周宣王時(shí)期,有個(gè)名叫張仲的人,擔任朝廷中的“卿士”要職,曾輔佐宣王,使西周王朝在厲王失國后得以中興。他不但為西周王朝建立了顯著(zhù)功勛,而且以對父母孝順和對兄弟友愛(ài)見(jiàn)稱(chēng)于世?!对?shī)經(jīng)·小雅·六月》曾對他加以稱(chēng)贊,寫(xiě)道:“侯誰(shuí)在矣,張仲孝友?!睆堉偈亲钤缫?jiàn)于史書(shū)的張姓先民,他曾在鎬京(今陜西長(cháng)安縣韋曲)擔任朝官。

    到了春秋時(shí)代,晉國(今山西省境內)是張姓人群聚集的重要地區。張仲的后裔大都遷往晉國居住。張姓中有很多人擔任晉國大夫,見(jiàn)載于史冊。例如張老,晉悼公時(shí)擔任侯奄的官職,后來(lái)被提升為中軍司馬;張君臣,晉平公時(shí)也擔任中軍司馬。張骼,晉平公時(shí)曾領(lǐng)兵擊敗楚國軍隊;張趯?zhuān)ㄗx“提”,跳躍的樣子),晉國大夫,才干非凡,和張骼等受到楚國人的稱(chēng)贊。張抑朔,為范氏的家臣,曾擔任柏人(今河北隆堯縣西)宰。而在宋國有個(gè)叫張丐的,是華貙的家臣。

    戰國時(shí)期晉國分為韓、趙、魏三國,張姓先民隨之遷徙到黃河南北,在廣闊的中原地區建立家園。

    韓國初建時(shí),定都平陽(yáng)(今山西臨汾西南),后滅掉鄭國,遷都于鄭(今河南新鄭)。趙國初建都晉陽(yáng)(今山西太原西南),最后北遷邯鄲(今屬河北)。魏國初定都安邑(今山西夏縣西北),后來(lái)東遷到大梁(今河南開(kāi)封市)。原來(lái)居住在晉國的張姓貴族,除部分留居原地外,大多隨著(zhù)韓、趙、魏三國的建立和都城的遷移,率領(lǐng)族人向北、南、東三個(gè)方向遷徙,到黃河南北生活。

    趙國有個(gè)張孟談,在智、韓、魏三家大夫聯(lián)合進(jìn)攻趙氏、包圍晉陽(yáng)時(shí),暗自勸說(shuō)韓、魏兩家與趙氏和好,共同滅亡智氏,使趙氏轉危為安。他曾擔任趙國的相國。待趙國遷都邯鄲,張孟談家族也遷到那里。后來(lái)趙國又有張勤,顯貴一時(shí)。

    魏國被強秦逼迫,將都城東遷到大梁。出身貴族的魏國人張儀,是一位頗有影響的歷史人物。他和蘇秦都是戰國時(shí)期縱橫家的著(zhù)名代表人物。魏國還有個(gè)張倚,在秦、趙兩國軍隊聯(lián)合進(jìn)攻魏國時(shí),奉命出使趙國,以獻鄴城(今河北臨漳縣西南)為名,使趙背離秦國,從而保證了國家的安全;又有一個(gè)張旄,曾勸諫魏王不要和秦國聯(lián)合攻打韓國,給魏王講了“唇亡齒寒”的道理,提醒魏王注重韓、魏兩國互相依存的密切關(guān)系。

    韓國滅亡鄭國以后,將都城遷至新鄭。原來(lái)在晉國的張姓貴族,大多來(lái)到了韓國。張開(kāi)地輔助韓昭侯、宣惠王和襄哀王三世,他的兒子張平又歷任韓釐王、恒惠王的宰相,深得韓王的信任。在楚軍進(jìn)攻韓國雍氏時(shí),韓國先后派許多使者去秦國求救,但秦國一直按兵不動(dòng)。最后張翠奉命出使秦國,與秦王一席話(huà),秦國就出兵救援韓國,顯示了他的辯說(shuō)才能。還有張去疾和張遣二人,都是當時(shí)的名士。

    戰國時(shí)代的張姓先民中,也有少數人足跡到達東海之濱和西南地區。東方的齊國有一位謀士張丑,能言善辯,足智多謀。在楚國和趙國軍隊聯(lián)合進(jìn)攻齊國時(shí),他奉命出使楚、趙,與兩國在魏地講和,從而避免了一場(chǎng)戰爭,保衛了國家的安全。還有個(gè)張丐,曾說(shuō)服魯國在齊、楚戰爭中保持中立。在西方的秦國,有個(gè)張若,在秦國滅蜀以后,為第一任蜀郡守,遷關(guān)中地區民眾萬(wàn)戶(hù)到蜀地,開(kāi)墾荒地,發(fā)展生產(chǎn),這不僅促進(jìn)了蜀地的開(kāi)發(fā),而且也增強了秦國的國力。

    魏國人范睢,遭到魏國宰相魏齊毒打后,死里逃生,為躲避仇人的迫害,改名換姓為張祿,西入秦國,屢次向秦王獻奇計,后擔任宰相,封爵應侯。這是戰國時(shí)期其他姓氏的人改姓張氏的一個(gè)例子。由于各種原因的改姓,壯大了張氏先民的隊伍。

    秦漢時(shí)期

    秦王嬴政二十六年(前221),秦王朝建立。但因其統治苛暴,歷時(shí)僅十余年,就爆發(fā)了陳勝領(lǐng)導的農民大起義。經(jīng)過(guò)幾年楚漢戰爭,劉邦打敗項羽,建立了漢王朝。張姓的英雄豪杰在反秦戰爭和楚漢戰爭中建樹(shù)功勛,得以封侯賜爵。其家族大多隨遷到封地,在那里繁衍生息,成為顯赫的大族。秦漢時(shí)期的張姓先民,不僅足跡遍布于關(guān)中、中原、齊魯、燕趙地區,而且開(kāi)始跨越長(cháng)江,到達江南地區建設家園,逐漸發(fā)展成為聲名遠播、人口眾多的大姓。

    秦漢時(shí)期是張姓先民大顯身手、建功立業(yè)的輝煌時(shí)期。他們稱(chēng)王封侯,開(kāi)宗立派,成為各地顯赫的家族。其中趙王張耳、留侯張良等是頗有代表性的西漢王侯。

    秦漢時(shí)期“張姓滋多”,人口大量增加。東漢人王符在他的《潛夫論·志姓氏》中說(shuō):“司邑閭里無(wú)不有張者”。意思是說(shuō),在都城和鄉里都有姓張的人。

    張姓先民由中原、關(guān)中地區向長(cháng)江以南遷徙,在西漢時(shí)期就已開(kāi)始。留侯張良的后裔陽(yáng)陵公張乘,始居封地陽(yáng)陵(今陜西咸陽(yáng)市東北)。他的兒子張嵩有五個(gè)兒子,就有四人遷往外地建設新家園。張睦帶領(lǐng)家人,渡過(guò)長(cháng)江天塹,遷居吳郡(今江蘇蘇州)??赡芤驗楸狈饺顺醯浇?,不適應當地的生活,其子張況又北遷襄國(今河北邢臺)。張況的五世孫張存不務(wù)仕宦,隱居吳江(今屬江蘇)橫山,他的兒子就在江南定居下來(lái)。從清河流域遷居徐州地區的張姓人群也逐漸南下,在西漢末越過(guò)揚子江,分別遷居衢州、湖州、托州、贛州、福州、汀州、建州等地,就是今天的浙江、江西和福建的一些地區。

    東漢末年,北方連年戰亂,百姓朝不保夕,而江南地區相對安定,于是北方民眾紛紛逃往江南,躲避戰亂。北方的張姓家族也多向南遷移。如彭城(今江蘇徐州)人張昭,就是在這場(chǎng)戰亂中南渡長(cháng)江的。他先被孫策任命為長(cháng)史,后來(lái)又擔任孫權的軍師,成為東吳的著(zhù)名輔臣。又如廣陵(今江蘇揚州西北)人張纮,也在東漢末避難江東,成為東吳的主要謀士。

    漢武帝時(shí),張騫出使西域,開(kāi)辟了關(guān)中地區通往今新疆的道路。西漢擊敗匈奴以后,在西北地區實(shí)行屯田,兵士百姓也有不少張姓民眾。漢代有張悙,敦煌酒泉(今屬甘肅)人,曾任漢陽(yáng)太守。武威祖歷(今甘肅寧縣西北)人張濟、張繡叔侄,漢末為董卓部將,占據南陽(yáng)。后張濟戰死,張繡投降曹操。由此可見(jiàn),漢代已有不少張姓先民在祖國大西北地區定居。

    張姓先民早在戰國時(shí)期,就已經(jīng)進(jìn)入四川地區。漢代有更多的人翻越秦嶺,在巴蜀地區安家落戶(hù)。成都人張霸,曾在朝廷擔任侍中。蜀郡(治今四川成都)人張寬,在漢武帝時(shí)也擔任侍中。張良的后裔張壯從關(guān)中遷到犍為郡武陽(yáng)(今四川彭山縣)居住。漢代四川地區已有不少張姓人群在那里生活。

    秦漢時(shí)期,張姓人的遷徙大多由于統一的封建國家實(shí)行有計劃的遷民,或由于張姓士人建功立業(yè)后被封為王侯而遷往封地,因而張姓先民在黃河流域的絕大部分地區都有分布,西至甘肅、寧夏,東到山東、江蘇沿海,北至長(cháng)城,南至秦嶺、漢水、淮河。而且有部分張姓先民遷居巴蜀(今重慶、四川)和江南的江、浙、閩地區。

    隨著(zhù)張姓影響的擴大,不斷有其它姓氏的人改姓張氏,從而擴大了張姓隊伍。如東漢時(shí)有個(gè)姓聶名臺的人,因和別人結下仇怨,為逃避仇人的追殺,改姓張氏,隱居在雁門(mén)馬邑(今山西朔縣)。其后人張遼,字文遠,是三國時(shí)期曹魏大將,戰功卓著(zhù),封晉陽(yáng)(今山西太原)侯。東漢末農民起義軍黑山軍首領(lǐng)張燕本姓褚。他聚集一萬(wàn)多人,參加黃巾軍張牛角部。張牛角死后,他被推舉為義軍首領(lǐng),改姓張。因為身體矯健敏捷,被人們稱(chēng)作“張飛燕”。

    姓氏是同一血緣的人群的代號,是家族的徽記。一般說(shuō)來(lái),它是比較固定,不會(huì )隨意改換的。但是由于種種原因,如恩賜、貶斥、避難、避嫌等,人們不得不改變自己原來(lái)的姓氏。在張姓的發(fā)展演變過(guò)程中,既有別的姓氏的人改姓張氏,也有張姓人改為其他的姓氏的情況。例如秦漢之際潁陰(今河南許昌)人張孟,曾經(jīng)充任潁陰侯灌嬰的舍人,得到灌嬰的賞識和薦舉,做了二千石的高官。為了報答灌嬰的獎掖提攜,他改姓灌氏。他的兒子灌夫,歷任代相、淮陽(yáng)太守、太仆和燕相。

    綜上所述,秦漢時(shí)期是張姓發(fā)展演變的重要時(shí)期。這一時(shí)期張姓人形成了許多宗族,張姓人群開(kāi)始由中原走向四方,在更為廣大的地區建立家園。其他姓氏的人改姓張,愈加壯大了張姓的隊伍。

    魏晉隋唐時(shí)期

    如果說(shuō)秦漢時(shí)期主要以開(kāi)宗立派的始祖來(lái)區別同一姓氏的人群的話(huà),那么魏晉隋唐時(shí)期就主要以居住地望和血緣關(guān)系的結合——郡望來(lái)區別同一姓氏的人們了。魏晉南北朝時(shí)期的張姓望族,以安定張氏和吳郡張氏最為著(zhù)名。

    隋唐時(shí)期張姓家族獲得迅速發(fā)展,當時(shí)許多州郡排列望族,張氏均在其中。貞觀(guān)八年(631),唐太宗詔令朝廷排定士族,涉及張姓望族的有七個(gè)州郡:貝州清河郡(今河北清河)、虢州弘農郡(治今河南靈寶東北)、鄧州南陽(yáng)郡(今河南南陽(yáng))、宋州梁國郡(治今河南商丘南)、徐州沛國郡(治今江蘇沛縣)和蘇州吳郡(今江蘇蘇州)。

    中唐時(shí)期的高宗永徽六年(655),朝廷正式考定全國姓氏,排列各地的望族。開(kāi)封陳留郡(治今河南開(kāi)封東南)有5姓,濟陽(yáng)郡(治今河南省蘭考縣東北)有6姓,鄂州武昌郡(治今湖北武昌)有6姓,洺州廣平郡(治今河北雞澤)有9姓,貝州清河郡(治今河北清河)有5姓,張姓均列在其中。后來(lái)唐高宗又詔令朝廷甄別推選全國十大姓氏,稱(chēng)為“國柱”。清河張氏被排在十“國柱”的首位,列入“乙門(mén)”,十分顯赫和榮耀。

    晚唐時(shí)期,全國各地的張姓家族更加興盛,出現了更多的名門(mén)望族。唐憲宗時(shí),林寶撰寫(xiě)的《元和姓纂》,依據全族聚居和“麗甲當時(shí)”的標準,再次排出了全國各地的顯姓望族,其中有清河、安定、范陽(yáng)、太原、南陽(yáng)、敦煌等25個(gè)郡的張氏。

    隋唐時(shí)期張姓望族中影響最大的是清河張氏、河東張氏、河間張氏、魏郡張氏和始興張氏。

    魏晉隋唐時(shí)期,張姓先民的足跡開(kāi)始遍布于全國大部分地區。

    西晉末永嘉和建興年間(307—316),北方少數民族軍隊進(jìn)入中原,黃河中下游地區大亂,張姓先民再次大規模南遷。如方城(今河北固安西南)人張韙被迫攜婦將雛,遠離故士,隨晉元帝司馬睿南遷建鄴(今江蘇南京)安家落戶(hù)。他的同鄉張輿,是西晉名臣張華的孫子,也在這時(shí)候避難過(guò)江。同時(shí)渡江的還有安平(今屬河北)人張亢。東晉南北朝時(shí)期,中原張姓大族成百上千地集體南遷。

    唐高宗在位時(shí),陳政、陳元光父子奉命領(lǐng)兵入閩開(kāi)發(fā)漳州,人稱(chēng)“開(kāi)漳圣王”;唐僖宗時(shí),固始(今屬河南)人王潮、王審知入閩,王審知被封為閩王。有不少張姓將士跟隨他們進(jìn)入福建。唐末發(fā)生黃巢起義,又有不少張姓人士向東南遷徙。這些南遷的張姓人群,又從福建南遷廣東,成為客家民系的一個(gè)組成部分。

    魏晉隋唐時(shí)期,又有不少張姓先民遷往西南地區。涿郡(治今河北涿州)人張飛,字翼德,隨劉備入蜀,奪取益州(治今四川成都),子孫在成都定居。唐末黃巢農民起義軍逼近長(cháng)安(今陜西西安)后,國子監祭酒張璘也到達成都安家落戶(hù)。以后他的子孫又北遷綿竹(今屬四川)。

    魏晉南北朝時(shí),許多張姓先民向西北遷徙。安定烏氏(今寧夏固原東南)人張軌,西晉末據有河西之地。不久中原和關(guān)中地區大亂,許多張姓人士前往投依張軌。在前涼境內,張姓成為名門(mén)望族。晉昌(今甘肅安西縣東南)張鎮、張越兄弟的家族,就是涼州地區的強宗豪門(mén)。高昌(今新疆吐魯番縣東南)和樓蘭(今新疆羅布泊)的張姓,大多也是東晉十六國時(shí)期為躲避戰亂而遷去的。

    張姓先民遷往東北地區,也在東晉十六國時(shí)期。匈奴、羯等少數民族進(jìn)軍中原,中原漢人為躲避戰亂,遷入關(guān)東,投奔鮮卑大單于、平州牧、遼東郡公慕容廆(讀“?!保?。在這些到關(guān)東避難的中原漢人中也不乏張姓人士。

    張姓在魏晉隋唐時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為漢族大姓,社會(huì )影響日益廣大,一些少數民族出身的人慕名改姓張氏。世代居住在云南地區的蠻族酋長(cháng)龍佑那,三國時(shí)被蜀相諸葛亮賜姓張。在魏晉時(shí)期的文獻記載中,常出現“屠各胡張某某”,“西河胡張某某”,說(shuō)明當時(shí)在匈奴各部族中出現了姓張的人。在鮮卑人建立的后燕政權中,有張離、張良、張豺等達官顯貴,都屬羯族人。烏桓貴族中也有張姓。在今河南省南部和湖北省西部和北部地區的蠻民中也有張姓。西晉末農民起義軍首領(lǐng)張昌,就是蠻族人。在匈奴、羯、蠻、烏桓、回紇等許多少數民族中也出現了張姓人士,這是張姓演變的一個(gè)特點(diǎn)。

    宋元明清時(shí)期

    從宋元以迄明清,張姓家族繁衍很快,分布更為廣泛。這一時(shí)期全國各地又出現了饒州德興張氏,湖南寧鄉張氏等張姓望族。南遷福建、廣東的張姓,成為客家民系中的重要組成部分。

    遼金時(shí)期,東北地區的渤海張氏成為大姓,以致有些其它姓氏的人也改姓張氏。張孝杰、張琳和張汝霖、張汝弼兄弟,都是當時(shí)著(zhù)名的大臣。宋元以后,在我國大西南的云南、貴州地區的少數民族中也有張姓。清朝在貴州曾發(fā)生過(guò)苗族人張秀眉領(lǐng)導的起義。

    近現代

    張姓人群在中國腹地的黃河、長(cháng)江流域的分布相當普遍,不必詳細敘述?,F將張姓在邊遠地區的分布概況作一簡(jiǎn)要敘述。

    在位于東南沿海的浙江、福建兩省,張姓也是人口較多的姓氏。浙江嵊縣、寧海、余姚、江山等地張姓居住較為密集,族眾人多,影響較大。福建的福州、廈門(mén)以及長(cháng)汀、寧化的客家民系中,張姓人較多。

    五嶺以南廣東省的張姓民眾,多為唐宋時(shí)代從福建、江西、湖南等地遷去的客家人。居住比較集中的地區有韶關(guān)、南雄、蕉嶺、梅州、大埔、興寧等地。

    西南地區的云南省的少數民族中有不少人姓張?!巴了緩埿铡本褪前鬃?、彝族、哈尼族中的張氏,主要分布在保山、祥云、洱源、大理、元陽(yáng)、北勝、開(kāi)遠、南華、騰沖等地。

    東北三省的張姓人群大多是從內地遷去的漢族人,也有滿(mǎn)族、朝鮮族等少數民族的人。張姓在遼寧分布較為密集。沈陽(yáng)、遼陽(yáng)、岫巖、綏縣、錦縣、興城、朝陽(yáng)、錦州、肇源等地,是張姓居住較集中的地區。

    在我國臺灣島的臺北、彰化、嘉義和高雄等地,有很多張姓居民。從清初到20世紀中葉,不少張姓人氏從福建、廣東、江蘇、浙江等地遷居臺灣。因此,張姓成為臺灣的大姓之一。依1995年估計,臺灣地區張姓人口有1455000人,臺灣向來(lái)有“無(wú)張不成鄉”的諺語(yǔ)。在香港、澳門(mén)特別行政區,也有不少張姓居民。

    在我國的各民族中,除漢族外,滿(mǎn)族、回族、蒙古族、朝鮮族、白族、苗族、彝族、瑤族、黎族、壯族、侗族、高山族、阿昌族、藏族、土家族、布朗族中,都有張姓人群。

    旅居國外的張姓人士,以東南亞地區為最多。如泰國、印度尼西亞、馬來(lái)西亞、菲律賓、新加坡、越南等國,都有不少張姓僑民。其遷徙年代有的已經(jīng)相當久遠。

    (作者:程有為,男,1944年生,碩士,研究員,曾任河南省社科院歷史研究所所長(cháng),兼河南省歷史學(xué)會(huì )副會(huì )長(cháng)、《史學(xué)月刊》編委等職。參與編撰《中華姓氏譜》。主要著(zhù)作有《中國古代人才思想史》、《河南通史》等。)

    姓張的人祖先來(lái)自哪里,有什么演變嗎?

    歷史來(lái)源:一 ; 出自「姬」姓,據《通志.氏族略.以字為氏》所載,張氏,世代仕晉,晉分為三,又世代仕韓,後漸成望族。二 ; 改姓,三國魏張遼原姓「聶」,改姓「張」。又三國蜀諸葛亮賜南蠻酋長(cháng)龍佑那為「張」氏。三 ; 「張」氏自漢代以後,人數漸多,與當時(shí)道教的興起與流行有關(guān)。道教自稱(chēng)源與黃帝,而盛行「黃帝賜姓張氏」的說(shuō)法,道教領(lǐng)袖如張角,張魯等。四 ; 據《元和姓纂》云 ﹔「黃帝第五子青陽(yáng)生揮,為弓正,觀(guān)孤星,始制弓矢,主祀張星,因姓張氏」。家族名人張儀 (前?~309) 戰國時(shí)魏人。相秦惠王,以連橫之策游說(shuō)六國,使六國背叛縱約以事秦?;萃踝?,六國復合縱以背秦,群臣讒之,乃去秦而為魏相,一年後卒。張良 (前 ? - 前 186)字子房。漢初名臣。本是韓國公子,秦滅韓,良欲為覬齁仇,乃使人擊始皇於博浪沙,不中,遂更姓名,隱於下邳,而受太公兵法於圯上老人。後為高祖策畫(huà)定天下,封留侯,晚好黃老,學(xué)辟谷之術(shù)。卒諡文成。張道陵 (34~155)道教的真正創(chuàng )教者,本名陵,東漢沛國(今安徽省宿縣西北)人。以符水禁咒法惑人,從學(xué)者須出五斗米,故世稱(chēng)五斗米道。亦稱(chēng)為張天師。張飛 (?~271)字益德,一作翼德,三國蜀漢涿郡(今河北省涿縣)人。少與關(guān)羽俱事劉備,號萬(wàn)人敵。官至車(chē)騎將軍,封西鄉侯。劉備伐吳,飛率兵會(huì )合,出兵前為部下所殺。諡桓。張麗華 南朝陳後主妃,神采艷麗,聰慧強記,後主常抱置膝上,共商軍國大事。國亡,與後主俱入井,隋軍擒而斬之。後祀奉為十月芙蓉花神。張居正(1525~1582)字叔大,號太岳,明江陵人。穆宗時(shí)入閣,神宗時(shí)為首輔,綜核名實(shí),信賞必罰,整飭紀綱,推行一條鞭法,為相十年,海內稱(chēng)治。卒諡文忠。著(zhù)有太岳集、帝監圖說(shuō)等。張騫 (?~前114)字子文,西漢成固(今陜西省城固縣)人。武帝時(shí)以軍功封博望侯,旋拜中郎將,出使烏孫,分遣副使至大宛、康居、大夏等,自此西北諸國方與漢交通,使漢朝能與中亞交流,并打通前往西域的南北兩條通路,引進(jìn)優(yōu)良馬種、葡萄及苜蓿等。張旭 字伯高,唐代吳(今江蘇蘇州)人,生卒年不詳。為著(zhù)名書(shū)法家,以草書(shū)最為知名,有草圣之稱(chēng)。其書(shū)法逸勢奇狀,連綿回繞,具有新風(fēng)格。與李白歌詩(shī)、裴旻劍舞并稱(chēng)三絕。相傳他往往大醉後呼喊狂走,揮灑落筆,有時(shí)以發(fā)濡墨而書(shū),故世稱(chēng)為張顛、書(shū)顛。張士誠 (1321~1367) 小字九四,元朝泰州(今江蘇省泰縣)人。元末群雄之一。本從事運鹽業(yè),後據吳中,自稱(chēng)吳王,後為明將徐達、常遇春所擒,自殺身亡。張三豐 生卒年不詳。宋武當道士,所創(chuàng )太極拳術(shù),聞名當時(shí),其法傳於後世,稱(chēng)內家拳,又稱(chēng)武當派?;蜃鲝埲?。(2) 名全,一名君寶,號三豐,明朝遼東懿州(今黑山縣境)人,生卒年不詳。因其不修邊幅,又稱(chēng)張邋遢。史稱(chēng)其辟谷數月不饑,事能前知,太祖、成祖求之,皆不得,英宗時(shí)贈為通微顯化真人。張作霖(1875~1928)字雨亭,奉天海城人。民國官至東三省巡閱使,握三省軍政大權,為奉系領(lǐng)袖。兩次直奉戰爭,先敗後勝。民國十六年稱(chēng)大元帥,在北京組政府。十七年因國民革命軍進(jìn)抵河北,軍事失利,退回關(guān)外,至皇姑屯被日軍炸傷,未幾傷重而亡。地望分布:河南青河郡,河南南陽(yáng)郡,江蘇吳郡,甘肅安定郡,甘肅敦煌郡,甘肅武威郡,河北范陽(yáng)郡。張姓起源參考之二張姓是中國當代第三大姓,人口有七千八百萬(wàn)左右,在臺灣排名第四。張姓最早可以追溯到遠古黃帝時(shí)代。相傳,張姓出自黃帝,是黃帝的第五子,揮的后代。揮發(fā)明了弓箭,并因此而被黃帝任命為弓正(官名)。弓正,同時(shí)也叫弓長(cháng),兩個(gè)字和在一起,就是“張”字了。這,就是張姓的最早由來(lái)。春秋時(shí)期,又有一個(gè)晉國貴族,名叫解張。他的后代,用他的名作為姓,從此也姓張。 發(fā)展和演變:張姓除了以上的主要起源以外,還有其他一些起源。如,世居云南的南蠻酋長(cháng)龍佑那,于三國時(shí)被諸葛亮賜姓為張,三國時(shí)魏國明將張遼,本姓聶,改姓張后也成為了大姓。凡此種種,都使張姓不斷的發(fā)展,壯大。張姓遍布中國各地,其始祖揮的后代世居清河,因此清河成為張姓的主要聚居地。除清河外,還有南陽(yáng),吳郡,安定,敦煌,武威,范陽(yáng),沛國,梁國,中山,河內,高平等。張姓在漢代就已經(jīng)是一個(gè)人口眾多的大姓了。到唐代,更是名列天下十大姓之一。至明代,張姓人家已散布在全國一一一三個(gè)縣,地域覆蓋率達百分之九十三以上。其他名人:張藝謀、張雨生、張惠妹、張學(xué)良等。

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